【案例描述】

亨利·诺尔曼·白求恩（Henry Norman Bethune，1890年3月3日-1939年1939年11月12日），伟大的国际主义战士、加拿大共产党员、著名的胸外科医生。抗日战争时期，白求恩放弃了待遇优厚的工作和舒适的生活，不远万里来到中国，支援中国的抗日战争。毛泽东称其为是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

1937年“卢沟桥事变”暴发后，他受加拿大共产党和美国共产党派遣，率领一个由加拿大人和美国人组成的医疗队于1938年初来到中国，他在中国工作的一年半时间里为中国抗日革命呕心沥血、鞠躬尽瘁。

白求恩坚持把自己的战斗岗位设在战场最前沿，“哪里有伤员，我们应该到哪里去，不要等伤员来找我们。”在晋察冀抗日根据地工作一年多的时间里，白求恩直接参加了雁宿崖、黄土岭等11次战役战斗的救治工作，亲自为1 290余名伤员施行手术。

白求恩对工作极端负责的态度，给他的同事和病员们留下了深刻的印象。有一次，白求恩大夫看到一个股骨受伤的病员却没有用夹板固定，就立刻询问是哪个医生负责的，后得知是夹板用完了，就严肃地说：没有夹板是理由吗?难道我们就只等着现成的夹板吗?战士们没有武器不也照样上战场打仗吗?没有夹板，医生就应该想办法做几个。于是，白求恩带领医生和木匠们做了一批夹板，供伤员使用。

白求恩致力于改进部队的医疗工作和战地救治，降低伤员的死亡率和致残率。他组织制作各种医疗器材，给医务人员传授知识，编写《游击战争中野战医院的组织和技术》《战地救护须知》《战场治疗技术》《模范医院组织法》等多种战地医疗教材。他还倡议成立特种外科医院，举办医务干部实习周，加速训练卫生干部。他组织战地流动医疗队出入战场救死扶伤，为减少伤员的痛苦和残废，他把手术台设在离火线最近的地方。他曾带领医疗队到山西雁北进行战地救治，两昼夜连续做了71台手术。到冀中前线救治伤员时，他不顾日军炮火威胁，连续工作69小时。

当年，白求恩对每天的手术、伤病员的病情变化都要做医疗总结，哪怕夜里一两点钟，也要用打字机把一天工作的情况打印出来。他在日记中写道:“一个医生、一个护士、一个照护员的责任是什么？责任就是使你的病人快乐，帮助他们恢复健康、恢复力量，你必须把他们看作是你的父兄。实在说，比父兄还要亲切些，因为他们是你的同志。”这些话，是他的精神支柱。白求恩工作起来经常废寝忘食，伤员多时，他十几个小时不下手术台，这种忘我精神，感动教育了许多人。有一次，当某伤员急需输血时，他主动献血300毫升，他还倡议成立并参加了志愿输血队。

1939年10月28日，日本兵开始对根据地进行疯狂的“冬季大扫荡”。当时哨兵们紧急催促白求恩医生尽快完成手术撤离，就在此时，他在抢救伤员的时候不小心刺破了自己的手指，作为医生他迅速把手放入消毒液中消毒。虽然他知道自己很可能面临被感染的危险，但是那时他已没法顾及自己，还是坚持先把伤员的伤口处理好。然而白求恩已经被感染，他的手指开始发炎，且炎症逐渐扩散。11月1日，白求恩又一次在手术台抢救一名伤员，而这位伤员的炎症传染性较强。不幸的是，此次治疗让他已经发炎的手指二次感染，手指发炎让他疼痛万分。11月7日，一生都在挽救他人生命的白求恩自己却倒在了病床上，不仅手指炎症恶化扩散，又连续高烧，于11月12日，天还没亮，他在这片红色的土地上献出了自己的生命。

【思政映射点】

毛泽东同志在《纪念白求恩》一文中说白求恩是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。并在文中指出白求恩精神就是伟大的国际主义、共产主义精神；就是毫不力己、专门利人无私奉献的精神；就是对工作极端热忱、精益求精的精神。护理工作是救死扶伤的神圣职业，其精髓就在于奉献，其价值和意义是通过珍爱生命、爱岗敬业、救死扶伤来体现的。白求恩同志无私奉献、救死扶伤的职业精神就像是一座灯塔，为医学生的职业理想和职业信念指明了方向。

白求恩精神对当今社会尤其是医护工作者具有极其重要的启示意义，今天我们践行和弘扬“敬佑生命、甘于奉献、救死扶伤、大爱无疆”的医者精神，就是对白求恩精神的继承与发展，在抗击非典、汶川地震、新冠肺炎疫情等医疗卫生行动中都得到了集中体现。在当前医疗体制剧烈变革时代，引导医学生弘扬白求恩精神，对工作极端负责、对同志对人民极端热忱、对技术精益求精，毫不力己、专门利人，“干一行、爱一行、精一行”，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩，实现人生的自我价值。